[Мушкин]

Сообщение от Юрисконсульт2

А чего тогда тебя обрезание так интересует?

Когда среди тебя, нормальный вроде человек, становиться
вдруг верующим,.. и собственную "нахлобучку" (идефикс)
маньячески стремится натянуть на твои уши, - это конечно
вызывает раздражение.. тем более, что смысла в этом никакого..

Зачем людям нужно спасение после смерти, если на самом деле
никто не хочет умирать и в смерть по настоящему никто не верит..

При чём.. безудержное поклонение до готовности признать себя
рабом или овцой божьей, с целью вымолить себе кусочек царства
божия, - не делает ли это человека банальным.. или
профессиональным попрошайкой, способным добровольно
унижаться?.. Кому всё это надо?.. - неужели богу лично?..
что-бы во всенощных бдениях.. и другое время суток
к нему все лезли с требованием - боже дай-дай-дай..
как игроман у автомата, что не в состоянии остановиться
даже получив "джек пот"..

Тут поневоле заинтересуешься этим "феноменом"..

[Юрисконсульт2]

Сообщение от Мушкин

Когда среди тебя, нормальный вроде человек, становиться
вдруг верующим,.. и собственную "нахлобучку" (идефикс)
маньячески стремится натянуть на твои уши, - это конечно
вызывает раздражение..

Ты знаешь, это от человека зависит, мне кажется... Вот что мне нравится в мормонах (те, которые в белых рубашках и костюмах по улицам ходят) - они никогда не подходят к тебе сами. Позови, спроси -подойдут. Но навязываться не станут. А вот православные бабушки - это песня! Мало того, что лезет ко всем, так еще и матом обложить может и даже анафеме предать по настроению. Что и показывает как хорошо они христианское учение знают.

[Алисия]

Юрисконсульт2, а к тебе иеговисты и дианетики не приставали разве? вежливо и навязчиво.

[Юрисконсульт2]

Иеговисты - было дело. Только они со мной долго не разговаривают - я ж библию в среднем лучше них знаю, и не только ее. А дианетики - не знаю таких..

[LEXc]

Сообщение от Мушкин

Кому всё это надо?.. - неужели богу лично?..

Да, это ошибка предполагать, что у него челвеческие черты есть. Я думаю вера, она очень помогает людям - это и есть апофения. Большинство людей чем-то обладающих (Ванга, Кейси) уверены, что это божественное.
Отрицать сверхвозможности человека не правильно. Но и говорить о том, что они кем-то даны тоже неправильно. Не может у человека вырасти третья нога (убираем утопии биоинженерии) ноги у него уже есть только пользуйся так сказать.

Сообщение от Юрисконсульт2

А вот православные бабушки - это песня!

Угу. Ко мне как то пришли в десять утра, после корпоратива - я вышел лохматый в тельняшке, они не стали меня убеждать в существовании бога, они увидели, что мне не до тонких материй Вернее я бы им объяснил, почему они верят.

[Мушкин]

Сообщение от Юрисконсульт2

А вот православные бабушки - это песня!

Вот!.. из-за этих бабушков у меня устойчивая аллергия на
все религии и всех шибко "веравающих" ..
Аж до синяков порой щипались когда дошкольниками
мы в церквушку просто так, из любопытства заходили..

Сообщение от Юрисконсульт2

в мормонах

Тогда только входили в обиход водяные фильтры, когда
этих измученных влажной, Питерской жарой бедняг
я пригласил к себе чуть отдохнуть от зноя, поговорить
о боге и т.д., ну и предложил им кофе..
и просто ошарашен был их просьбой, продезинфицировать
водопроводную, фильтрованную воду специальными
таблетками для питьевой воды.. хорошо же они
в собственного бога верят?.. правда я их веры так и не понял
толком.. по русски они почти ни как не говорили.. а я в
английском тоже не мастак..

Сообщение от Юрисконсульт2

Иеговисты - было дело.

Ловцы человеков.. - вот кем они себя считают.. ко мне еженедельно
года полтора ходили.. изучали библию, а я изучал их.. было интересно
насколько прочно вера в их мозгах засела.. и можно ли от этого
сознание освободить.. а после ко мне с ними пришла их супервайзерша..
(тётушка с замашками суровой проводницы из Сибири), и запретила
им ко мне ходить.. (я им столб света воплотил, который о них знает
абсолютно всё.. но любит их.. и понимает всё.. в связи с чем всё сразу же прощает им)..

Сообщение от Юрисконсульт2

А дианетики - не знаю таких..

типа - "неогностики".. - считают себя "высшими существами",
а остальных всех "недоразвитыми".. при этом - с недоразвитыми
можно же не церемониться.. не так ли?..

Некогда мытарь Матвей бросил деньги на дорогу и полностью
ушёл в религию.. Такой нерациональностью он очень огорчил
современных дианистов-саентологов.. и вот они идут в религию
чтобы на рационально-религиозной почве присвоить этот
нерациональный вступительный религиозный взнос..
т.е. - завещали себе эти ставшие ничьими деньги, и пытаются
взыскать их с этого греховнейшего из миров с учётом
индексации и процентов за истекший период..

Впрочем.. официально они как бы заняты исключительно
распространением идей великого Хабарда.. в рамках
истинно религиозного смирения.. и оказанием
душевно-психологической небесплатной помощи гражданам
любой вселенной..

[Мушкин]

Во.. наткнулся в интернете.. настолько тут написано толково,
Что не удержался и скопировал всё полностью..
Моё Восьмое марта

Историю праздника "8 марта" можно считать по-разному. Одни
начинают с Марша пустых кастрюль 8 марта 1857 года в Нью-Йорке,
которого, правда, на самом деле не было, другие — тоже с женской
манифестации и тоже в Нью-Йорке, действительно прошедшей
8 марта 1908 года. Ну а в формате Международного женского дня
его ввела Клара Цеткин, и в первый раз его отмечали в 1911 году,
то есть ровно 100 лет назад. Правда, то самое первое Восьмое марта
состоялось не 8-го, а 19-го, и лишь в 1914 году дата устаканилась
окончательно. Но все же, думаю, все основания говорить о вековом
юбилее у нас сегодня есть.

По этому случаю я составила мой собственный, личный женский
манифест, который и выношу на ваш суд. Это мои требования к обществу,
к людям, идеологиям, институтам, обычаям и социальным практикам,
определяющим положение женщин. Это перечень болевых точек и узких
мест, препятствий к моей полноценной и свободной женской жизни.

Обе представленные в публичном пространстве гендерные идеологии
меня категорически не устраивают. Патриархальный мужской шовинизм,
который с каждым днем все сильнее пованивает религиозным
фундаментализмом и имперским национализмом (см. отличную статью
на эту тему здесь), отвратителен. Но оголтелый муже- и, главное,
женоненавистнический радикальный феминизм не лучше. Кстати,
общего между ними больше, чем кажется на первый взгляд, и
неслучайно: оба втискивают женщину в рамки и стереотипы, редуцируя,
то есть - не замечая,.. объявляя несуществующим все, что в их концепции
не влезает. Оба предписывают то или иное поведение, системы ценностей,
внешний вид и даже биографию. Для обоих женщина — объект,
инструмент, средство достижения их целей. Чума на оба ваши дома.
Отвалите!..

1. Прекратите рассказывать, какая я..
Я не желаю слушать умников, которые знают про меня больше, чем я сама.
Одни оперируют дурно понятыми биологизмами, "природным
предназначением", афоризмами, которые не отличают от эмпирических
фактов, и высосанными из пальца (хорошо если из пальца) откровениями
британских ученых.
Другие — всемогущим гендерным порядком, в котором я не замечаю
собственного угнетения из-за промытых мозгов и впитанного с молоком
матери социального мазохизма. Они, сертифицированные феминисты,
конечно, росли в безвоздушном пространстве, не подвержены внешним
влияниям, и потому им виднее.
Меня ни о чем не спрашивают, а когда говорю без спроса — отмахиваются
как от назойливой мухи и те и другие любители без меня меня женить.

2. Прекратите рассказывать, что и кому я должна..
"Сидели бы дома, борщ варили, а не по площадям шастали. Это позор для
женщины — участвовать в подобных мероприятиях", — сказала
председатель ЦИК Белоруссии Лидия Ермошина об участницах акций
протеста в Минске 19 декабря 2010 года и получила за этот перл
заслуженнную премию "Сексист года". Но не надо думать, будто
воительницы за эмансипацию лучше. Не забывайте: они же почти
все левые. Замечательная американская исследовательница Кристина
Хофф-Соммерс в блестящей книге "Кто украл феминизм? Как женщины
предали женщин" (1995) цитировала высказывание Симоны де
Бовуар: "Женщинам не должно быть позволено оставаться дома,
чтобы растить детей. Общество должно быть принципиально иным.
Женщинам нельзя давать такой выбор как раз потому, что, если он
у них будет, слишком многие его и сделают".

3. Прекратите делать из меня жертву..
"Современная женщина, даже самостоятельная, талантливая и успешная,
одинаково несвободна в любой социальной страте — от шоу-бизнеса до интеллектуальной и политической элиты". И еще: "Женщин 2000-х не
видно и не слышно". Это цитаты из анонса приуроченной к 8 марта
выставки в Сахаровском центре.

Это еще цветочки. О ягодках писала уже упомянутая Хофф-Соммерс,
она рассказала о студентке, наслушавшейся курсов гендерных
исследований и едва не заработавшей нервный срыв:
"Каждый раз, когда молодой человек, отношения с которым длились уже
пять лет, входил в меня, мне казалось, что он меня насилует", — сообщила
бедная девушка.
Современный гендерный феминизм изображает женщину как
хроническую и безответную жертву сексуального, домашнего насилия,
дискриминации, патриархальных стереотипов, диктата глянцевых журналов,
далее везде. Короче говоря, как овцу.

4. Прекратите делать из меня шлюху..
Я про "любишь — докажи!", конечно. И про бесчисленные дешевые
книжонки и дорогие тренинги а-ля "Как выйти замуж за миллионера",
"Энциклопедия соблазнения" или "Путь стервы". Про протоиерея
Чаплина, уверенного, будто мы одеваемся и красимся, чтобы снимать
мужиков. Про горе-исследователей, призывающих женщин не ложиться
в постель до бракосочетания. Извините, господа, но идите, пожалуйста,
куда подальше: я не торгую ни гениталиями, ни душой.

5. Прекратите унижать и обесценивать мою женственность..
О, тут глаза разбегаются, даже не знаю, с чего начать. Может быть,
с гинекологии, в которой мало что изменилось с советских времен,
и в женских консультациях и роддомах нас все так же унижают, (!!!)
тыкают нам, ничего не объясняют и не позволяют задавать вопросы,
зато себе позволяют вопросы, суждения и советы, не имеющие
никакого отношения к медицине, как и 30 лет назад? Или со злобных
шуточек о женской логике? Или с фырканья в адрес Анастасии
Волочковой, чья дочка — о ужас! — проявляет интерес к косметике?
О фырканье: вот такие исполненные зависти и жалости к себе (и вранья)
излияния, согласно которым элементарный уход за собой — это
нечто непосильно сложное и мучительное, что женщины делают
из-под палки, в конечном итоге, как я уже писала, сводятся к
отрицанию самой идеи красоты. Вот спасибо!..

6. Прекратите мне лгать и вешать лапшу на уши..
О гендерной статистике я тоже уже высказывалась, и
неоднократно — 1, 2, 3. В лагере патриархальных шовинистов тоже
все красиво. Чтобы далеко не ходить, вспомним хотя бы еще не
завершившийся скандал со статьей в "Новых известиях", где академик
РАЕН Литвак заявил, будто "большинство изнасилований — это
в действительности так называемая игра в динамо". Или — опять же,
чтобы не ходить далеко, — высказывания одиозного протоиерея
Дмитрия Смирнова: "Криминальная статистика свидетельствует,
что большинство изнасилований было спровоцировано именно
внешним видом и поведением женщин». Он же, кстати, полагает,
что IQ женщин на 25% ниже мужского. Резюме: грош цена идеологам,
держащим целевую аудиторию за идиотов, не способных разобраться
в элементарной фактуре. Грош цена идеологиям, нуждающимся в лжи.

7. Прекратите меня национализировать..
"Не забывайте о вашем главном предназначении — о решении
демографической проблемы!" — заявил на днях Путин. Это еще мягко:
медиабонза Виталий Третьяков изъясняется куда прозрачнее. Вот цитата:
"Общественное благо требует отказа даже от того, что считается
достижением социального прогресса, а именно от свободы выбора женщины
(или родителей) в вопросе о рождении или нерождении ребенка, если он
зачат".
Анекдот в том, что по левую сторону от госграницы столь же
морально и интеллектуально одаренные деятели (точнее, деятельницы)
поют ту же песню, только наоборот. "Понимание, что иногда следует
пожертвовать маленьким эмбрионом во имя высшего блага рода
человеческого, — высокая моральная позиция, которую мы сегодня
занимаем", — провозглашает одна американская феминистка, имея
в виду модную страшилку о перенаселении Земли.

8. Обеспечьте мне комфортную и безопасную среду обитания..
Поспрашивайте знакомых мам маленьких детей. Про комнаты для
кормления я молчу, но пусть они вам расскажут, как сложно женщине
с коляской перейти дорогу, зайти в магазин, проехать в автобусе, да
просто прогуляться по мостовым, которые зимой завалены снегом и
покрыты гололедом, а летом зияют выбоинами. Поспрашивайте
знакомых модниц, каково им ковылять по этому гололеду и этим
выбоинам на каблуках, каково застревать каблуками в решетках
уличной канализации и в зазубринах эскалаторных ступенек. Каково
ходить по отполированному граниту подземных переходов, под слоем
растаявшей грязи превращающемуся в каток. Кстати, о каблуках: какого
черта женская обувь бывает либо красивой, либо удобной? И одежда
тоже. Почему вся красивая одежда заканчивается на 46-м размере,
а фасоны в магазинах для полных рассчитаны исключительно
на дам пенсионного возраста?
Почему в городе так мало чистых общественных туалетов
(причин не знаю, но факт: женщины страдают от этого куда острее)?

И нет, я не халявщик, я плачу: за городскую инфраструктуру — налогами,
за товары и услуги — наличными.

9. Приведите в порядок трудовое право и трудовые отношения..
Можно долго спорить, кого дискриминирует пятилетняя разница в возрасте
выхода на пенсию мужчин и женщин. Угнетают или защищают женщин
запреты на привлечение к работам в ночное время, на перенос тяжестей,
запрет на отправление беременных женщин в командировку, до сих пор
сохранившиеся запреты на отдельные профессии для женщин (помните,
пару лет назад петербурженка судилась из-за того, что женщин не берут
работать машинистами метро?). Гораздо лучше взять и отменить все это.
Заодно — такие совершенно несуразные штуки, как полный запрет
увольнять беременных и невообразимо долгий срок, в течение которого
работодатель вынужден держать за ушедшей в декрет женщиной ее
рабочее место.
А там, глядишь, они — работодатели — и перестанут
шарахаться, когда на вакансию претендует кандидат в юбке.

10. Поддержите материнство..
И не идиотскими демографическими программами, а детскими садиками.
Расширением форм частичной занятости и гибких графиков. Развитием
института профессиональных нянь. Развитием дружественной для маленьких
детей городской инфраструктуры.
Дайте окорот опеке, уже превратившейся в ночной кошмар матерей,
а дальше, говорят, будет хуже.
Пропагандируйте и поддерживайте ответственное отцовство.

11. Берегите мужчин..
Да, женщина может быть счастливой и при полном отсутствии личной
жизни — если это ее выбор, а не ситуация из старого анкедота: "Выйдешь
тут замуж, когда кругом одни крокодилы!" С мужчинами в России очень
худо, это не новость. И пока это так, с женщинами не может быть хорошо.
Я не призываю сдувать с оставшихся приличных мужиков пылинки и ходить
вокруг на них на цырлах — от этого и последние испортятся. Но что-то делать
надо. Может быть, примерно то же самое, что мне хотелось бы видеть и
в применении к женщинам (см. 10 пунктов выше, разумеется, с некоторыми
исключениями, дополнениями и поправками)? То есть: выбросить на свалку
истории россказни про настоящих мужчин; смягчить мачистскую культуру;
отказаться от девиза "я девочка и мне можно, а ты мужчина и должен";
отказаться от мужененавистничества в кино и в рекламе, в масс-медиа и
в гендерном активизме и, конечно, в государственной политике.

[Юрисконсульт2]

Начало немецкой оккупации в маленьком городке Полтавской области. В бывший райком партии вселилась комендатура. Небольшой дореволюционный двухэтажный особняк. По коридорам снуют немецкие офицеры, взвод охраны, обслуга из местных. Стучат пишущие машинки, тренькают телефоны, немецкий порядок входит в свои права.
В один из кабинетов, для разбирательства привели двенадцатилетнюю девочку. Ее поймали на улице, есть подозрение, что еврейка.
На свою беду, она и вправду была еврейкой. Родители уже месяц как поджидали свою доченьку на небе, и вот пришла пора Адочки. Месяц она бродила по городу, жила, где придется. Приютить опасную девочку никто не решился.
В комнате работали два офицера за двумя письменными столами. Один оторвался от бумаг, перекинулся парой слов с конвоиром, глянув на Аду, сказал:
- "Я! Дас юдише швайн! " и опять углубился в бумаги. Советская пионерка хоть и не понимала по-немецки, но что такое "юдиш" и что ее ждет, знала.
Она вдруг в отчаянии бросилась к дверям и опрометью выскочила в коридор.
Присутствующие не кинулись догонять беглянку, а дружно заржали, ведь в здании не было ни одного окна без решетки, а внизу на выходе круглосуточная охрана и только немецкая. Бежать-то некуда, разве что заскочить в другой кабинет... А толку? Но страх смерти не имеет логики.
Ада из коридора кинулась на второй этаж и забежала в первую попавшуюся открытую дверь.
Немцы обрадовались новому развлечению и не спеша, планомерно, как инопланетяне в поисках человека, обходили комнату за комнатой:
- " Тефощка. Ау! "
"Кте ты ест? "
"Ком, дас кляйн юдише швайн... "
"Ау! Ми тепя искать! "
Инопланетяне обошли все помещения на обоих этажах, потом еще раз, еще...
Им уже было не смешно. Еврейки нигде не было. Через пару часов поиска они поняли, что девчонке удалось просунуть голову между прутьями в туалете, и она сбежала. И какие же маленькие головы бывают у этих подлых еврейских детей...
Тут же вызвали "майстра" из местных, и он присобачил дополнительную перемычку к туалетной решетке.
В комендатуре наступила ночь. Офицеры разошлись по домам, темный особняк опустел, только охрана у входа еле слышно переговаривалась.
С самого утра Ада лежала внутри старинного камина, но до сих пор боялась дышать. Камин зиял чернотой в самой большой комнате купеческого дома.
При советской власти барство было не в почете, экономили дрова, топили буржуйками и каминную трубу заложили кирпичом, но так удачно, что внутри на высоте полутора метров получилась кирпичная полка. Сантиметров сорок в ширину, тут пока можно было переждать. Пока...
В эту ночь девочка так и не покинула своего убежища.
Наступило утро, в комендатуре затрещала работа и о вчерашней сбежавшей еврейской девочке все конечно забыли.
Только во вторую ночь Ада решилась покинуть свою норку. Она неслышно как привидение пробралась в туалет, без которого уже почти падала в обморок.
Жадно напилась воды и вернулась в «свою» комнату, По запаху нашла в чьем-то столе спрятанное печенье и залегла до следующей ночи.
Так из ночи в ночь Ада все расширяла свой жизненный круг. Доходила даже до первого этажа, влезала в буфет, а там всегда можно было поживиться кусочком хлебушка, не обделяя господ офицеров. Она понимала, что если пропадет хоть кусочек сала, то будут подозрения и могут здание обыскать с собакой. А это смерть. Но пока сама Ада превращалась в дикую собачку, или скорее в затравленного мышонка с огромным не мышиным телом, которое нужно кормить. Все чувства ее обострились. Девочка слышала даже, сколько существ находится на втором этаже и сколько на первом. Лежа в камине, она чувствовала вибрацию стен от входящих в здание инопланетян. Днем не спала, боялась, что во сне пошевелится. Девчонка знала всех солдат и офицеров комендатуры, хоть никогда их и не видела. Различала по голосам, походке и запаху. Вскоре приноровилась мыться и стирать белье в туалете.
Самым страшным еженочным испытанием был слив воды унитазного бачка. Со временем Аду уже невозможно было застать врасплох. Она по своим внутренним часам знала, когда под утро придут истопники, работники кухни, а уж охранники, по ночам обходящие этажи, для нее казались просто махорочными топающими слонами.
Человек ко всему привыкает.
Ада стала привидением, о котором даже не ходило слухов...
Девочка сначала интуитивно, а потом, и по словам начала понимать немецкую речь.
Жизнь шла. Ведь, несмотря на ежесекундный смертельный риск быть обнаруженной, это была все же жизнь. Чтоб не сойти с ума, она мысленно разговаривала с родителями и со "знакомыми" немецкими офицерами.
Однажды ночью, когда девчушка привычно прокралась в туалет, ее как громом поразило. На умывальнике лежали: ломтик хлеба и малюсенький кусочек мыла. Это был не офицерский туалет и мыло каждый приносил свое, могли, конечно, забыть, но хлеб откуда! ! ?
О НЕЙ КТО-ТО ЗНАЛ!
Ада не притронулась к этому богатству. Вдруг западня... На следующую ночь все повторилось. Эх, будь что будет, взяла. В конце концов, немцы люди педантичные. Если б что и заподозрили, то не мыльцем бы выманивали, а овчарками.
Через неделю девочка поняла, что доброй феей была уборщица тетя Зина.
Толи по маленьким мокрым следам, толи еще как, но тетя Зина догадалась о «привидении». Жизнь у Ады началась царская: целый кусочек хлеба в день иногда даже с кубиком сахара.
В одно прекрасное утро в комендатуре перестала звучать немецкая речь.
Все шло совсем непривычно. Дом наполнился новыми запахами и звуками.
Незнакомые люди говорили только по-русски. Ада целых три дня еще сидела в камине прислушиваясь, пока не решилась выйти к нашим.
Был 1943 год.
Четырнадцатилетнюю еврейскую девочку Аду вначале отправили в полтавский детский дом, а в 44-ом во Львовский интернат. В этом городе она и прожила всю свою жизнь.
Детей у Ады не было, расплата за подорванное в камине женское здоровье.
Я знаю тетю Аду, сколько себя помню. Мы жили дверь в дверь. Меня часто с ней оставляли родители, когда шли в кино. От нее я и услышал всю эту жуть.
Году в семидесятом, тетя Ада съездила на полтавщину, где и разыскала уборщицу Тетю Зину, которая к тому времени уже давно отмотала свою
«десятку».
Узнала по голосу...

http://umor.onru.ru/story/sbest/page17.html

[Алисия]

а мне запомнился рассказ одного нашего актёра, мать которого хотели за что-то убить сталинисты. заперли в подвале. а в деревне один влюблённый паренёк помог ей сбежать, достал лодку. его убили потом за это. а она выжила, перебравшись в другой город. это наверно беззаветная любовь.

[Юрисконсульт2]

Посмотрите фотографию.
Это – нижегородец Николай Владимирович Савинов. Это — Россия.

«Один из космонавтов, видимо, уже получил трудовой рукой по жбану и трет ушибленный шлем. Товарищ полковник в каракулевой папахе самолично соизволили нагнуться и пытаются оторвать ногу рабочего от земли. Однако его благородию это не удается. Рабочий стоит недвижимо, олицетворяя собой всю силу волны народного протеста и бессилие власти. Семеро полицейских накинулись на него, но он возвышается над ними на голову, как монумент твердости народной воли. Лицо рабочего бесстрашно» — пишет публицист Аркадий Бабченко

А тут, кто-то валяется.
Товарищ полковник полетел прямиком в свою стихию после того, как Николай Владимирович Савинов вырвал из-под его ног растяжку-транспарант.
На фоне митинга «За честные выборы» в Москве, незаслуженно остались в тени события в колыбели российской революции – Нижнем Новгороде. Именно в Нижнем, простые люди продемонстрировали, что такое настоящая сила духа.
Предыстория

Как и по всей стране, 5 марта в Нижнем Новгороде прошла несанкционированная акция протеста «За честные выборы» против фальсификаций на президентских выборах. 300 человек шествие прошли до Нижегородского кремля и устроили импровизированный штурм. Ворота Дмитровской башни кремля оказались закрыты. Но через кладовую башню несколько представителей протестующих были пропущены и прошли в облизбирком, где передали свои жалобы и заявления заместителю председателя комиссии Александру Иванову. После этого митинг завершился, его участники договорились встретиться 10 марта.
Шествие
Власти, напуганные решимостью участников протеста, отказались согласовать шествие 10 марта. А в случае проведения несанкционированной акции протеста – подавить силой дух и волю людей. Вот только настоящих граждан России это нисколько не напугало.
10 марта протестующие собрались на улице Большая Покровская. Полицейские через мегафон потребовали от участников разойтись, так как акция протеста не согласована властями. На что получили ответ: российские законы обязывают граждан уведомлять органы власти, а не получать «разрешения» на мирные собрания. Колонна двинулась вперед. ОМОН и БСН (батальон спецназначения) перегородили путь шествию. Протестующие сошлись с полицейскими нос к носу.
Издевательства

За кадром остались жесткие задержания и избиения участников шествия. Били жестоко, в лицо, по голове, по ребрам. Защитники власти от народа переломали несколько ребер одному из участников акции протест — Олегу Сильвестрову. Парня госпитализировали в больницу. Всего было задержано 85 человек.19 из них, которых полиция посчитала самыми активными участниками протеста, оставили в местном УМВД. Чтобы вдоволь поиздеваться. И эти парни проявили такую силу духа, такое единство, что полицейские начали переходить на их сторону. А судью, чтобы не убежала, сторожили люди в штатском.
19 человек поместили в актовом зале УМВД. Туда сразу же съехались сотрудники местного центра «Э». «Плюшевые» борцы с экстремизмом стали проводить свои идиотские беседы, с оскорблениями и угрозами, пытаясь сломить дух противников П-на. Не удалось. Тогда задержанных на ночь поместили в холодные камеры. Все простыли. Утром 11 марта, всех свезли в суд (возили группами, с ночи).

Здание суда было заблокировано ОМОНом и БСН. Для задержанных придумали новые издевательства. Одних держали в холодных автобусах, других в здании суда до вечера 11 марта. Всем объявили, что они – свободны, но должны оставаться в здании пока дело каждого не рассмотрит суд. Одним судья давала по суткам ареста, а аргументы «наказанных» мол, с момента задержания сутки истекли, судья парировала «по бумагам вы были свободны».
Возмездие

Возмущенные задержанные потребовали освобождения. Они заявили, что их, по-сути, держат в заложниках. Им пригрозили применить силу (за то, что «свободны по бумагам», надо полагать). Участники шествия заявили, что российский закон они уважают больше, чем угрозы беспредельщиков. И тогда произошло главное.
Задержанные пошли на штурм заблокированного бойцами ОМОН и БСН выхода из здания суда. Штурм отчаянный и бессмысленный. Каждый понимал, что оцепление не прорвать. Но именно так идут против беспредела власти, отчаявшиеся люди. Стремлением к свободе и справедливости, судьбой друг другу подаренные братья.
Само собой, попытка прорыва была пресечена. Участники штурма отошли в противоположный конец коридора и начали готовиться ко второй попытке. Полицейские запаниковали (от плюшевых борцов с экстремизмом на тот момент и след простыл), им стало очевидно, что люди готовы умереть, но не мириться с беспределом. Бойцы стали штудировать приказы, из которых выходило, что удерживают они людей незаконно. Часть сотрудников БСН открыто перешла на сторону протестующих. Задержанным они заявили, что никаких мер против них предпринимать не будут, приказы исполнять отказываются.

В суматохе, из здания попыталась скрыться судья, но была отловлена людьми в штатском и препровождена обратно в служебный кабинет, где от нее потребовали судить оставшихся задержанных. Суды начались в 17 часов вечера.
Атмосферу в здании суда описала правозащитник Оксана Челышева:
- Согласно описанию места кафкианского представления, которое для меня сделал Каляпин, в длинном коридоре суда полицаи и захваченные в заложники сконцентрированы в его разных концах. Полицаи у кабинета, в другом конце — заложники. Игорь сравнил коридор с залом ожидания Ярославского вокзала. Кто-то спит на полу. Кто-то жует морковку. Кто-то с выражением читает вслух свою жалобу на действия «пятнистых»… Часа два назад захваченные прорывались сквозь рябые ряды полицаев на волю… Стенка шла на стенку. Людей хватали и оттаскивали в дальний конец коридора. А сейчас обе армии устали. Пятнистые сидят понурые, а их жертвы репетируют последнее слово.
Так прошел весь день 11 марта. А ночью в здание суда проникли местные активисты, заблокировали судью в кабинете и потребовали освободить всех незаконно удерживаемых. В противном случае, они останутся в здании суда до освобождения всех задержанных. Полицейские активно им не препятствовали. И случилось чудо. Всех задержанных отпустили без суда. 19 человек проявили такую силу духа, верность принципам и солидарность, что посыпалась вся вертикаль.
- Если бы вы, дорогие мои лидеры оппозиции, не приучали бы три месяца людей к своей нерешительности, если не сказать трусости, путем зубрения сакральной фразы «мы не хотим революции», а действовали бы так, как действовали нижегородские мужики — которых и было-то всего ничего, а они своего добились — то страшно подумать, что бы вы могли сделать со своими двумястами тысячами человек – пишет писатель Аркадий Бабченко.
Мы бы сейчас жили в другой стране.
Однозначно.
источник http://edvvvard.livejournal.com/62235.html